суббота, 27 февраля 2016 г.

О практических аспектах создания ГЛОСОФИС-Системы профицитного финансирования опережающего социального развития человечества

В одной из исторических баек потерпевший поражение генерал начал изложение своему императору списка из 246 причин поражения с того, что не было денег, и на этом шеф его речение прекратил - просто потому, что на фоне отсуствия ликвидности остальные причины значения не имели. В современной ситуации, когда усилиями либералистов всех мастей и расцветок деньги превратились в "наше Все", утвердительный ответ на вопрос о финансовой обеспеченности того или иного начинания является критически значимым с точки зрения перспектив этого начинания. То есть, с понятными изменениями исторического характера в финансовую сторону, бюрократическая максима прежнережимных времен "без бумажки ты - букашка, а с бумажкой - человек" продолжает победное шествие по планете, все ближе и ближе подводя нас к самому краю пропасти, в которой нам светит лишь всеобщее небытие. Что хорошо иллюстрируется еще одной фольклорной картинкой, насчет хвоста, вертящего собакой, и, сколь бы прискорбным сама возможность подобного представления сложившейся ситуации ни была бы, с этим ничего не поделаешь: есть деньги, будет музыка, нет денег - будь здоров, не кашляй! И хотя наша концепция своим острием направлена именно на ликвидацию подобной зависимости человечества от этого диавольского изобретения либералистов, сегодня мы вынуждены "по одежке протягивать ножки" и находить реалистичные пути консолидации необходимых нам финансовых ресурсов. Что и предопределило нашу приоритетную стартовую нацеленность на создание того, что мы определяем как GLOSOFIS-Систему профицитного финансирования процесса становления СверхЧеловечества. Процесса, каковой в своей сути является процессом социальным, следовательно, мы должны обеспечить для социального обновления человечества самые наилучшие условия. И это при том, что одичание человечества, особенно очевидное на фоне взрывного развития технологий, дошло до того, что социальные проблемы вообще исчезли с горизонтов власть и деньги предержащих как проблемы позитивные - оне на них изволят реагировать лишь тогда, когда эти проблемы начинают "пахнуть керосином" 
Здесь мы не будем говорить о гибельности для человечества подобного безумия, когда самый главный ресурс человечества, его инновационный творческий потенциал, остается без внимания, без развития и без использования - об этом вопиет едва ли не каждый наш материал, поэтому здесь достаточно будет обозначить эту проблему, проблему абсолютной и относительной деградации социальной сферы человечества, определить ее как критически значимую с точки зрения обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития, перспектив, практически уничтоженных сегодня неуемным жлобством и безудержным стяжательством национальных и мировых вроде бы как элит, и подчеркнуть нашу принципиальную нацеленность на самое решительное в истории изменение этой самоубийственной для человечества ситуации. Причем изменение это мы намерены проводить не каким бы то ни было деструктивным путем, а путем исключительно конструктивным, опирающимся на управляемую смену социальных, экономических и политических парадигм, смену не в силу нашего или чьего бы то ни было еще желания - смену в силу неизмеримо большей эффективности предлагаемых нами решений и их естественной абсолютной конкурентоспособности по отношению к решениям существующим. И сущность нашего вышеозначенного конструктивного пути постановки человечества с головы либералистического финансового безумия, ведущего человечество прямиком к собственному самоуничтожению, на твердые ноги следования закону своего существования, сформулированному нами в наших Аксиомах Бытия, заключается в следующем:
  1. Опережающее профицитное финансирование социального развития человечества, нацеленного на создание надлежащих условий для полного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) каждого без исключения члена планетарного сообщества в процессе его следования своему призванию, своему высокому предназначению, своей уникальной высшей миссии, необходимо связанной с его надлежащим же участием в достижении стоящих перед человечеством МегаЦелей, - понимаемое таким образом финансирование социального развития человечества должно стать приоритетным типом финансирования на планете, и первые шаги в направлении этой приоритетности мы должны сделать, что называется, здесь и сейчас
  2. Ядро перспективной GLOSOFIS-Системы опережающего социального развития человечества призваны составить наши перспективные МетаИнституты социального финансирования, каковые суть следующие:
    1. Наша перспективная Всемирная СоциоФинансовая GLOSOFIS-Система, сердцевину которой образуют:
      1. Всемирный Социальный Банк (СоциоБанк)
      2. Система ГлобалФандинга
      3. Наш ГлобалФондоБанк
    2. Наша СоциоИнтегРус-Сеть, объединяющая профессиональные социальные институты, научившиеся даже в этих противоестественных условиях "остаточного принципа" решать, и решать порою наилучшим образом, реальные социальные проблемы самого высокого уровня сложности
    3. Наш Фандрайизнг-Союз, в рамках которого мы надеемся объединить со временем профессиональных участников национального и мирового рынка фандрайзинга, способных наилучшим образом обеспечить достижение требуемых социальных результатов в условиях ограниченного, по крайней мере на начальных порах, финансирования
  3. Поскольку в любых институтах, а также за их пределами, решения принимают конкретные люди, которые либо понимают то, что называется "требованием времени", либо нет, то в качестве первого шага мы рассматриваем создание того, что можно определить как систему GLOSOFIS-Попечительства, каковую мы сугубо предварительным образом представили в нашем предыдущем материале,  указав в ее составе следующие наиболее значимые МетаИнституты:
    1. Наш СоциоМетаКомплекс МетаПопечения
    2. Наш же ElyDar-Конгресс опять же нашей ПротоЭКТА-Державы Данколия
    3. Высший совет по инновациям и развитию ПротоЭКТА-Державы Данколия
И именно это первый шаг, нацеленный на создание системы GLOSOFIS-Попечительства, мы и хотели бы здесь рассмотреть более подробно, причем не в теоретическом, а чисто практическом смысле, смысле того, что именно к созданию этой системы, системы GLOSOFIS-Попечительства, мы как раз-таки и приступаем, что называется, здесь и сейчас. Приступаем, понимая, что дело это - многотрудное, но вполне решаемое, особенно если участь конкурентные преимущества нашего подхода, которые, разумеется, с первого взгляда вряд ли кто-нибудь оценит по достоинству, но рано или поздно они станут очевидными если не для всех, то для достаточно многих - достаточно многих для того, чтобы решить задачу обретения социальной сферой своего приоритета не только в смысле идеологии, но и в смысле финансов. И в этом мы рассчитываем на наши достаточно очевидные принципы и поддерживающие их институционально-культурные решения, которые мы, естественно, по мере обретения нами опыта в создании системы опережающего финансирования процесса смены социальных парадигм будем уточнять и совершенствовать, принципы и их институционально-культурную оболочку, каковые мы можем представить здесь следующим образом:
  1. Привлечение внимания предельно широкого круга GLOSOFIS-Попечителей из России и других стран, частных или юридических лиц, обладающих большими ресурсами или не очень большими, что позволит нам "не упираться рогом" в конкретную стену непонимания, а постоянно искать тех, кому мы нужны не меньше, чем они нам, и мы постараемся с этой задачей справиться несмотря на всю ее очевидную сложность, особенно на начальном этапе, достижения на котором начнут нас радовать ох как не скоро!))) 
  2. Система ключевых мотивов, которые, на наш взгляд, способны побудить нашего потенциального GLOSOFIS-Попечителя стать GLOSOFIS-Попечителем актуальным:
    1. Уровень наших МегаЦелей, который поначалу, естественно, будет "убивать" всякое желание иметь дело с нами у абсолютного большинства потенциальных GLOSOFIS-Попечителей, но рано или поздно, вне всякого сомнения, именно наша нацеленность на абсолютный уровень решаемых задач станет нашим главным конкурентным преимуществом
    2. Наш последовательный курс на создание наилучших условий для самоосуществления каждого нашего GLOSOFIS-Попечителя своему призванию, который позволит ему обрести новые перспективы "стать самим собою", правда, и этот стимул поначалу будет выступать как антистимул, но рано или поздно превратится в МегаСтимул
    3. Наконец, возможность с нашей помощью рекордными темпами наращивать свой социальный МетаКапитал, про который сейчас никто ничего не слышал, ничего не видел и ничего слышать и видеть не хочет, но и здесь, естественно, рано или поздно ситуация изменится самым кардинальным образом, и изменится, естественно, в нашу с потенциальным GLOSOFIS-Попечителем взаимную пользу и взаимообусловленную выгоду - просто потому, что именно социальный капитал, который мы рано или поздно поднимем на щит, станет со временем куда более привлекательным во всех отношениях, нежели традиционные финансовые и от них производные капиталы
  3. Комфортные процедуры, в которых мы будем выжигать каленым железом любые признаки "стимулирования" принятия интересных нам решений, поскольку, как известно, быстро хорошо не бывает ни в каком деле, а в таком ультраинновационном, как наше, сие справедливее стократно! А посему мы будем стараться придерживаться предельно консервативных схем взаимодействия с потенциальными GLOSOFIS-Попечителями по поводу установления отношений GLOSOFIS-Попечения, предметом которых может быть, конечно же, и социальная поддержка, и менеджмент-содействие, и иные формы взаимодействия, но наиболее острым является, естественно, взаимодействие финансовое. Консервативных - означает в данном случае следующее:
    1. Мы сами будем стремиться к максимально возможной избирательности в GLOSOFIS-Контактах, и это наше стремление не вызовет вопросов ни у кого, кто понимает специфику и российского бизнеса, да и многих других бизнесов тоже, которые при внешнем лоске внутри мало чем отличаются от доморощенных типа бизнесменов и иже с  ними. Да и наши материалы, которых сегодня больше чем достаточно на бескрайних просторах интернета, для того и создаются, чтобы, говоря словами Петра Великого, "дурь наша всякому была видна", а те же, кто, согласно нашему основополагающему принципу МетаЛичностного Камертона являются нашими потенциальными партнерами, смогли почувствовать в нас родственную душу и найти способ выйти с нами на контакт. Потому как - родить не может тот, кто является бесплодным, и мы будем всячески избегать трат времени на бессмысленные общения, как в интересах наших, так и в интересах наших потенциальных или актуальных визави (ведь исстари известно - лучше со "своим" потерять, нежели с "чужим" найти)))
    2. Непреложным правилом будет более чем очевидная незначительность любого участия любого GLOSOFIS-Попечителя в наших начинаниях, причем это правило будет действовать всегда и везде, по вполне понятным причинам. Просто потому, что мы будем стараться исключить начисто какие бы то ни было требования по восстановлению исходного состояния дел, что при значительных суммах является куда более острой, нежели при суммах незначительных. И делать это мы будем не потому, что кого-то как-то мы будем стараться обвести вокруг пальца - делать это мы будем потому, что подобные вложения мы не будем аккумулировать на счетах или в кубышках, они сразу же будут уходить к тем, кому они нужнее и от кого их истребовать назад будет не только достаточно непросто чисто практически - их истребование будет для нас, что называется, за гранью добра и зла, то есть принципиально неприемлемым (естественно, с каждым GLOSOFIS-Попечителем будут согласовываться и неукоснительно выполняться все детали использования его вклада, но в этом деле нам лучше перебдеть, чем недобдеть)))
    3. В силу этих же причин мы будем рассматривать только предельно чистые формы взаимодействия, прежде всего формы дарения, которая должна строжайше соответствовать статье 574 ГК РФ. То же самое будет касаться и любых иных взаимных обязательств, каковые должны быть предельно ясными, без какой бы то ни было возможности различного толкования участниками взаимодействия, налогово чистыми и неукоснительно исполняемыми. То же будет касаться и вопросов передачи в управление нашим партнерам тех или иных наших активов - эти процедуры должны быть "вылизаны" юристами, иметь наивысшую степень определенности, исполняемости и защищенности, в том числе - и с точки зрения налоговых и иных органов

пятница, 26 февраля 2016 г.

О нашем предстартовом видении органичного решения проблемы гармонии целей и средств

Мы не устаем подчеркивать, что для нас чрезвычайно важным делом является демонстрация, пусть даже несколько навязчивая, нашей принципиальной "заточенности" на обеспечение безусловного приоритета Всеобщего по отношению к Общему и Общего по отношению к Частному, причем демонстрация не из стремления продемонстрировать всем и каждому свою оригинальность, а из осознания чрезвычайной важности овладения человечеством культурой следования старому как мир принципу "Зри в корень", которым человечество так и не удосужилось овладеть, несмотря на все свои понты и прибамбасы. Принцип этот можно сформулировать примерно таким образом: "При нерешенности общих проблем чем больше энергии мы прилагаем к решению проблем частных, тем больше мы запутываем общую ситуацию", и вся история человечества, умудрившегося за какое-то столетие поставить себя на самый край вселенского позора коллективного самоубиения, тому наглядное свидетельство! И вот сейчас, когда мы во вчерашнем сообщении дошли до достаточной степени всеобщности, до уровня "общественного строя" (прям-таки по раннеперестроечному - "мы не сеем, не пашем, не строим, мы гордимся общественным строем"))), пришло самое время, не теряя достигнутой позиции, обратиться, под сенью этой позиции, к практическим делам, в которых нам наша "зацикленность" на всеобщность скорее будет помехой, нежели подмогой, но с этим уже ничего не поделаешь! Тем более что рано или поздно именно тот факт, что мы любую ситуацию рассматриваем сквозь призму всеобщности, станет нашим главным конкурентным преимуществом, а ради этого можно и потерпеть временные неудобства
С учетом вышеизложенного уточним нашу стартовую конфигурацию:
  1. Наивысший уровень наших притязаний задают стоящие перед нами и человечеством МегаЦели ВосСоздания Рая Земного, СоТворения ЭкоЦивилизации и становления Единого СверхЧеловечества (МетаЧеловечества) как БогоЧеловечества, единственно способного справиться со всем спектром стоящих перед нами локальных и глобальных проблем и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития, перспективы, практически уничтоженные на сегодня неуемным жлобством и безудержным стяжательством национальных и мировых власть и деньги предержащих
  2. В триединстве наших МегаЦелей "важнейшим звеном" является, с нашей точки зрения, создание необходимых и достаточных условий для становления Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, каковое мы для краткости определяем как СверхЧеловечество. Эти и понятно, почему: воссоздать Рай Земной способно только СверхЧеловечество, а ЭкоЦивилизация является прологом к СверхЧеловечеству, его культурно-институциональным основанием. Что и предопределяет наше решение сконцентрировать все наши усилия именно на становлении СверхЧеловечества, для чего мы и приступили к формированию Миссии СоТворения СверхЧеловечества, Миссии, миссия которой как раз-таки в становлении СверхЧеловечества и заключается
  3. Эту миссию, Миссию СоТворения СверхЧеловечества, мы намерены осуществлять, как и все остальные наши ЭКТА-Инициативы, в институционально-культурном поле нашего Авторского Концептуального ЭКТА-Университета, что носит не формальный, а глубоко содержательный характер, поскольку именно университету, причем университету не учебному (эта миссия будет возложена на самостоятельные подразделения нашего ЭКТАверсистета, в первую очередь - на наш ЭкоУниверситет), а университету, обеспечивающему онтологическое, методологическое и методическое обеспечение нашего продвижения по пути становления СверхЧеловечества. То есть в функции ЭКТАверситета входит и полномасштабное развитие МетаНауки, опирающейся на наши Аксиомы Бытия, и разработка нашей стратегии продвижения к СверхЧеловечеству, и проектировка наших тактических экзерсисов, которые также, в большом и малом, будут осуществляться в логике, формулируемой и корректируемой ЭКТАверситетом. При этом собственно стратегический менеджмент ЭКТАверситета, нацеленный на обеспечение максимальной продуктивности наших усилий, направленных на создание необходимых и достаточных условий для становления СверхЧеловечества, будет осуществляться специализированным подразделением ЭКТАверситета, нашим ЭКТАвер-Универсумом
  4. В качестве своеобразной "точкой опоры" и центром приложения ключевых наших усилий по СверхЧеловечество-Строению мы рассматриваем, и делаем это, на наш взгляд, более чем обоснованно, утверждение принципиально новой парадигмы благотворительности, нашей парадигмы Абсолютного БлагоТворения, утверждение, которе мы намерены осуществлять в институциональных рамках нашей ПротоЭКТА-Державы "Данколия". И этот курс на всемерную поддержку Абсолютного БлагоТворения объясняется довольно просто: становление СверхЧеловечества представляет собою процесс социальный, а не экономический или политический, поэтому все наши усилия и будут направлены на соответствующее преобразование социальной сферы жизнедеятельности человечества (сопутствующие экономические, политические и иже с ними инициативы будут дополнять и конкретизировать нашу социальную стратегию, отнюдь не умаляя ее ключевое для нас значение). Тем более что либералистические вожди национального и планетарного уровня, сосредоточенные на ограблении всего человечества своего бабла ради и уничтожающие почем зря Природу Земли, Природу Человека и Природу Человечества, умудрились опустить социальную проблематику ниже плинтуса, вполне естественные итоги чего все прогрессивное и не очень человечество, давясь, и пожинает!
  5. Эта парадигма, парадигма Абсолютного БлагоТворения, сегодня может стать предметом утверждения в том и только в том случае, если она станет достаточно конкурентоспособной относительно доминирующей сегодня на планете либералистической финансовой системы, и мы просто обязаны такую систему финансового обеспечения нашей логики Абсолютного БлагоТворения, создать, и создать в исторически кратчайшие сроки. Более того, именно с создания этой самой системы финансирования наших начинаний в сфере утверждения парадигмы АБсолютного БлагоТворения мы просто обязаны начать нашу активность, нацеленную, напомним, на создание необходимых и достаточных условий для становления СверхЧеловечества. И конструкцию такой системы, Глобальной системы профицитного (опережающего) финансирования процесса становления СверхЧеловечества, системы ГЛОСОФИС, первоочередным созданием которой мы вынуждены озаботиться в самую первую очередь, мы себе неплохо представляем, хотя и не забываем про ситуацию, которая в народе определена следующим образом "гладко было на бумаге..." (дальше Вы, конечно же, знаете))) 
  6. Ключевой соорганизационно оболочкой нашего ЭКТА-Начинания, направленного на создание необходимых и достаточных условий для становления СверхЧеловечества, мы определяем нашу программу планетарных социальных инноваций "Народное Дело", что тоже вполне логично - ведь СверхЧеловечество суть Гармониум-Синтез именно народов, а не бандитско-воровских "элит", именуемых сегодня власть и деньги предержащими. И хотя понятия "власть народа", "выбор народа" и иже с ними ни один нормальный человек буквально не воспринимает (строго по уже одревневшему новорусскому анекдоту, в котором на возмущение судьи "да как вы могли воровать народные деньги?" новоявленный хозяин Раши чуть со стула не упал: "Ты что, совсем опух? Откуда у народа такие деньги?!!!"), наша задача именно в том и заключается, чтобы народы, а за ними и все человечество как к тому времени Единое СверхЧеловечество, стали подлинными демиургами своей судьбы, истинными носителями реальной, а не "лоховодской", власти, то есть взяли непосредственную власть в свои руки и подчинили себе так называемую власть исполнительную. Которая сегодня живет по принципу "всякий народ имеет такую власть, которая его и имеет"...(((
  7. Ну а в качестве ядра системы наших практических дел, направленных, помимо прочего, на утверждение подлинного народовластия в духе Народного (Гуманистического) Абсолютизма, мы определяем нашу программу создания в логических рамках нашей же перспективной системы Народного Предпринимательства так называемого СоциоМИП-Комплекса Социального МИкроПредпринимательства, поддерживаемого нашим СоциоМетаКомплексом МетаПопечения, МИП-Комплекса, ключевым полем действия которого станет создание сначала национальной, а затем и планетарной, системы "Достоверное Качество" в ее основной составляющей, системы ГлобалЭкспертизы.
Исходя из вышесказанного,  в очередной раз напоминающего нам, что в современных условиях торжества на планете либералистического жлобства и стяжательства, суть вещей наилучшим образом отражает рефрен молодняковой песенки, суть которого сводится к примитивно-реалистичному речению типа: "Если будешь гордая, то будешь ты голодная", что в переводе означает: марксов тезис о критической значимости материального базиса никуда не делся, более того, именно либералисты-капиталисты довели его до полного абсурда, который мы со временем надеемся похоронить, но сегодня мы должны его учитывать и под него подстраиваться. И подстраиваться, разумеется, так, чтобы и "капитал приобрести, и невинность (в смысле соответствия наших действий и бездействий высоким идеалам БлагаТворения) соблюсти". С чем, как нам представляется, нам поможет справиться наша перспективная система консолидации МетаРесурсов, основными элементами которой призваны стать следующие наши МетаИнституты (МетаИнституты - потому, что каждого человека, решившего поддержать наше начинание собственными активами, мы рассматриваем не как чистого донора, типа, поддержал, поблагодарили и разошлись, а как СоТворца, который видит в нашем ЭКТА-Начинании возможность для собственного самоосуществления и участвует в нем в той мере, в какой это соответствует его, СоТворца, то есть, глубинным внутренним потребностям собственной самореализации, потребностям, каковые не могут быть удовлетворены надлежащим образом вне нашего начинания, потребностям, без наличия которых подобное взаимодействие не может рассматриваться в принципе, в силу вполне понятных и очевидных обстоятельств, при этом, понятно, именно уровень потребностей в данной ситуации будет определять, в первую очередь, и уровень участия, в том числе - в иституциональном, точнее, МетаИнституциональном, нижеприводимом смысле)))
  1. СоциоМетаКомплекс МетаПопечителей, в институциональных рамках которого мы намерены всячески поддерживать тех членов планетарного сообщества, которые заинтересуются теми возможностями, что для них лично откроют такие наши перспективные МетаИнституты поддержки индивидуального самоосуществления перспективной МетаЛичности из серии институтов ДанкоЛифтинга, таких как МетаИнститут МетаФондоТриады, МетаИнститут Семьи Вскладчину и иже с ними
  2. ElyDar-Конгресс ПротоЭКТА-Державы Данколия, участниками которого, сиречь ElyDar-Конгрессменами, сокращенно - Элидменами, могут стать те члены планетарного сообщества, которые готовы сделать следующий шаг от весьма достойного уровня МетаПопечителя и принять на себя заботы, связанные с осуществлением поддерживаемых нами ЭКТА-Проектов планетарного уровня, при этом ElyDar-Конгресс будет выполнять вполне естественные функции одной из ветвей власти в нашей перспективной ПротоЭКТА-Державе Данколия, в рамках которой все эти ЭКТА-Проекты и будут осуществляться, и осуществляться не просто так, а исключительно в ходе наших усилий, направленных на создание надлежащих условий для опережающего становления СверхЧеловечества
  3. Наконец, Высший Совет по инновациям и развитию ПротоЭКТА-Державы Данколия, членами которого смогут стать те земляне, для которых важным является осуществление уже не просто тех или иных ЭКТА-Проектов, а реализация ЭКТА-Программ планетарного значения, содержанием которых является системное преобразование фундаментальных оснований бытия человечества, имеющих критическое значение с точки зрения становления СверхЧеловечества, СоТворения ЭкоЦивилизации и ВосСоздания Рая Земного, то есть - будущие истинные Герои Человечества, носители ДанкоКода, способные совершить свой жизненный подвиг не только и не столько ради наивысших достижений в ходе бескомпромиссной идейной борьбы за денежные знаки, сколько ради обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития

четверг, 25 февраля 2016 г.

Мы строим - ЭКТАЛИЗМ?!!!

Известно, что если некоторое явление не наименовано, то его - не существует. Именно поэтому мы, занимаясь разработкой и подготовкой к реализации нашей цивилизационной Армос-Концепции и понимая, что мы готовимся к явлению на  свет принципиально новой, можно сказать - "рукотворной" (в смысле являющейся продуктом целесообразной, целеустремленной и целенаправленной активности), социальной действительности, постоянно искали определение этому новому общественному строю, которому, вполне возможно, суждено стать, с теми или иными вполне естественными изменениями, весьма значимым фактором обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития, перспектив, над уничтожением которых своего бабла ради денно и нощно, не покладая натруженных рук, трудятся трудящиеся тельца и капитала, национальные и мировые власть и деньги предержащие, являющиеся носителями либералистической бурно метастазирующей институциональной социоонкологии. И с десяток-полтора лет назад мы определились с рабочим термином "социтанизм", представляющий собою более или менее благозвучный синтез понятий "СОЦИализм + капиТАлизм + коммуНИЗМ", что, в общем-то, соответствует действительности, потому как задача заключалась в гармоническом синтезе наилучших черт всех этих социальных систем планетарного значения, но смущал очевидный эклектизм и бессодержательность самого понятия, а также - некоторое созвучие "сатанизму", что явно было лишним в этой ситуации. Поэтому одновременно с "социтанизмом" мы отрабатывали, в числе других версий, термин "спроспроизм", в котором "сатанизмом" и не пахло, зато была прямая отсылка к более чем содержательной, хотя и далекой от столь желанного в таком серьезном деле изящества и благозвучности, почти что аббревиатуре "СПОСПРО", что означало "Собственность ПОтребителя на Средства ПРОизводства", а также его англоязычный вариант "кондъюсизм", производный от нашего "CONDUCE = CONsume + proDUCE", но здесь смущала явная недостаточность сведения нашей отнюдь не чисто экономической концепции к чисто экономическому базису. И вот сегодня мы можем представить человечеству, вполне возможно, окончательную формулировку того типа общественного устроения, в котором мы видим единственную возможность для человечества кардинально повысить свою социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность, решить стоящие перед нами МегаЗадачи и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития, перспективы, почти что уничтоженные неуемным жлобством и безудержным стяжательством либералистических национальных и мировых власть и деньги предержащих. И эта формулировка суть "ЭКТАЛИЗМ", которую можно возводить и к базовому для нас понятию "ЭКТА-", и к производному от него ЭКТАЛ, то есть ЭКТА+капиТАЛ, который суть не только и не столько финансовый или иной предпринимательский капитал, сколько капитал, постоянно наращиваемый потребителем в процессе потребительской ConDuce-Капитализации им средств производства потребляемых этим самым потребителем товаров, участий и услуг, то есть капитал, в основе которого лежит "капитал кормящей собственности" в сочетании с капиталами, формируемыми и наращиваемыми в процессе образования и развития МетаФондоТриады потребителя и его участия в системе МетаИнвестирования, равно как и иных наших ЭКТА-Капиталообразующих начинаниях подобного рода, которые мы всячески намерены развивать в логике нашей перспективной потребительской стратегии Предусмотрения
С учетом вышесказанного можно определить общественный строй, который мы именуем эктализмом и на утверждение которого в планетарном масштабе аккурат и нацелена вся наша образовательно-деловая активность, осуществляемая нами в институционально-культурных рамках нашей Миссии СверхЧеловечества, нацеленной на создание условий для становления Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества,, как Гармониум-Синтез следующих важнейших определений:
  1. Строгое соответствие всей нашей активности постулатам наших Аксиом Бытия и требованиям нашего же Премиум-Критерия исторической перспективности общественных институтов
  2. Безусловная институционально, культурно и процедурно обеспеченная нацеленность на ВосСоздание Рая Земного, СоТворение ЭкоЦивилизации и становление Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, единственно способного справиться со всем спектром стоящих перед нами локальных и глобальных проблем и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития, перспективы, практически уничтоженные на сегодня неуемным жлобством и безудержным стяжательством национальных и мировых либералистических власть и деньги предержащих
  3. Ориентация всех без исключения общественных институтов на создание наилучших условий для самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) всех своих подопечных в процессе их следования своему призванию, своему высокому предназначению и своей уникальной высшей миссии, необходимо связанной со всемерным их участием в процессах достижения стоящих перед нами и человечеством МегаЦелей
  4. Утверждение в логике нашей образовательно-деловой РУНИВЕР-Парадигмы, утверждение на основе всемерное поддержки самоосуществления каждого члена планетарного сообщества в процессе его следования своему призванию, принципиально новой социальности, которая не уничтожает творческие потенции каждого человека, стремясь превратить каждого из нас в говорящие гаджетодозубоввооруженные орудия эпохи интернета, а создает условия для максимизации его вклада в обретение человечеством устойчивых перспетктив выживания и бесконечного развития, социальности, в процессе становления которой человечество должно решительно порвать с насаждаемым сегодня власть и деньги предержащими пещерным мировидением озверело-оскотиненного эгоизма "человек человеку - волк, скотина и раб", опирающимся на недостойные человека дисциплины палки и голода, и через собственно человеческое мировидение стратегического инвестиционного альтруизма "человек человеку - Друг, Товарищ и Брат!", в основе которого лежит Дисциплина Сердца, возвыситься до наивысшего МироВидения, МироВидения Вселенского Инновационного Подвижничества "Человек Человеку - Бог!", возможной лишь во Вселенной Дисциплины Духа!
  5. Новая рыночность, представляющая собою не рынок, действующий по принципу "не обманешь - не продашь", который высоколобые нобелевские лауреаты эвфемично окрестили "асимметричностью рыночной информации", и в силу этого нарушающая главный закон развития человечества, закон минимума издержек и максимума эффективности, а планетарное обраовательно-деловое пространство прямого синтез-взаимодействия инвестиционно активного и компетентного потребителя, с одной стороны, и производителя "от Бога", то есть - по призванию, а не бабла ради, пространство, каковое мы именуем ДанкоРынком и который должен быть построен не просто на доступности потребителю всей необходимой для него информации - он должен опираться на логику управления "от Потребителя" сменой одновременно всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность человечества, управления, способного в исторически кратчайшие сроки обеспечить решительный рост этой эффективности и создать тем самым дополнительные предпосылки для обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития
  6. Новая государственность, представляющая собою не частную собственность бюрократии, повсеместно разворовываемую госбратвой, и аппарат насилия по "мочению в сортирах" всех тех, кто с воровской природой госбюрократии смириться не способен, а  торжество прямого (непосредственного) народовластия, в основе которой лежит взращиваемая в институционально-культурном поле нашего ЭКТАверситета планетарная МиссиоКратия, вне которой у человечества нет ни малейшего шанса обеспечить достаточную социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность человечества в условиях очевидного ускорения общественного развития и усложнения всех сфер общественной жизни
  7. Гуманистический Абсолютизм, который должен положить конец господству на планете варварских бюрократического тоталитаризма и рыночного фундаментализма и обеспечить тем самым торжество бесконечной духовности общественных идеалов и общественной культуры, опирающаяся на непреложные требования ЭкоСофии, ЭкоЛогии и ЭкоНомики, понимаемых в духе наших Аксиом Бытия и безусловных с точки зрения необходимости выполнения возложенной на человечество Вселенской Миссии, что возможно в том и только в том случае, если все ресурсы человечества, то есть Природа Земли, Природа Человека и Природа Человечества, перестанут быть предметом для разграбления и уничтожения со стороны мировых и национальных власть и деньги предержащих, и станут источниками бесценной и бесконечной энергии Оживления, Одушевления и Одухотворения Вселенной
И именно на утверждение этих ключевых доминант Эктализма и нацелено в большом и малом наше ЭкоЦивилизационное и ЭкоЦивилизующее ЭКТА-Начинание, направленное на "включение рулей высоты человечества" и достижение стоящих перед нами в частности и человечеством в целом МегаЦелей. И именно утверждение этих ключевых доминант Эктализма и является предметом наших повседневных забот вот уже более четверти века. И именно в целях утверждения этих ключевых доминант Эктализма мы и приступаем, что называется, здесь и сейчас к превращению Эктализма из вещи в себе и вещи для нас в Вещь для всего Человечества, приступаем в соответствии с программой действий, представленной нами в опубликованном сегодня утром информационном сообщении, приступаем в соответствии со всеми нашими материалами, которые мы публиковали в течение этих десятилетий, приступаем в соответствии с теми материалами, которые еще предстоит опубликовать, в том числе - которые появятся в результате взаимодействия со всеми теми членами планетарного сообщества, которых заинтересует наша концепция Эктализма и предлагаемые нами пути ее воплощения в Жизнь, и которые увидят в нашем взаимодействии дополнительные возможности не только решения важнейших проблем человечества, но и собственного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) в процессе следования своему призванию, связанному в той или иной степени именно с обретением человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития!

среда, 24 февраля 2016 г.

Институционально-целевая структура нашего ЭКТА-Старта: итоговое представление

После того, как мы замкнули наши рассуждения на ПротоЭКТА-Державной составляющей стартовой композиции нашего ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего ЭКТА-Начинания, мы можем считать нашу задачу предельно краткого, но максимально емкого представления наших стартовых усилий в общем и целом выполненной. То есть, в меру нашего разумения, мы в минимально необходимой степени попытались рассказать, что, зачем и почему мы делаем для того, чтобы инициировать на деле процесс, который мы почти что поэтически определяем как "включение рулей высоты человечества", на какие результаты мы рассчитываем и на какие ресурсы мы намерены в процессе своего продвижения к светлому будущему для России и для всего человечества  опираться. Разумеется, мы помним, что мысль изреченная есть ложь  всегда и везде, а в условиях, когда никому не ведомая мысль излагается никому не ведомым самопальным языком,  потому как известно, что "новое вино в старые мехи не наливают", на адекватное понимание даже самым заинтересованным читателем того, что мы пытаемся до него донести, не приходится рассчитывать в принципе. Но этого, по большому счету, на стартовом этапе и не требуется - важно, чтобы это описание существовало и было в доступе, а когда в ходе разработки и реализации практических программ, к чему мы сейчас постепенно и переходим, вышеупомянутому заинтересованному читателю, который вдруг ощутит потребность разобраться в чем-то по сути дела, наше описание этого самого дела вполне может помочь отыскать к наших виршах что-то для себя полезное. А не сможет отыскать - всегда сможет задать вопрос, так что большой трагедии в проблеме труднопредсказуемого взаимопонимания мы не видим, и посему переходим к краткому изложению того, какие цели ставим мы перед собою, что называется, "здесь и сейчас"
И в первую очередь в этом представлении мы хотели бы напомнить наши главные соорганизационные принципы, которыми мы руководствуемся с самых первых наших шагов к СверхЧеловечеству и которыми будем продолжать неукоснительно руководствоваться и впредь, в ходе запуска животворящего процесса "включения рулей высоты человечества", содержанием которого как раз-таки и является ЭкоЦивилизационное и ЭкоЦивилизующее обновление человечества, принципиально ориентированное, если кто забыл, на достижение стоящих перед нами и всем человечеством МегаЦелей
  1. Последовательная, в теории и в практике, в большом и малом, в целом и каких бы то ни было частностях, опора на наши Аксиомы Бытия
  2. Принципиальная ориентация на смену инстиутциональных парадигм, в ходе которой наша МетаИнституциональная парадигма призвана вытеснить и отправить на свалку истории доминирующую сегодня либералистическую институциональную парадигму, смену парадигм не абы какую, а целенаправленную, целесообразную и целеустремленную, смену парадигм, выступающую в качестве своеобразной "точки опоры" в деле "включения рулей высоты человечества
  3. Гармониум-Устремленная соорганизационная активность, предметом которой является всемерное сокращение дисгармонического разрыва человечества, являющегося одним из ключевых понятий наших Аксиом Бытия, с полномасштабным применением во всех без исключения сферах нашей образовательно-деловой активности принципа безусловного приоритета ВсеОбщего по отношению к Общему и Общего - по отношению к Частному. В рамках Гармониум-Устремленной соорганизационной активности главной нашей задачей является максимально точное определение магистрального пути развития человечества и всей целокупности формирующих этот путь тенденций развития человечества (то есть, в наших терминах - Траектории Гармониума Человечества), характеристик (содержания, особенностей и тенденций изменения) дисгармонического разрыва человечества и реализации на этой основе программы наших действий. Каковая обладает великим множеством вариантов осуществления, что, с одной стороны, ставит перед нами проблему выбора наилучшего продолжения в каждый момент времени, а с другой - обеспечивает нас весьма высокой вариативностью нашей активности без существенных потерь для результата, поскольку в рамках концепции подлинно цивилизационного класса все связано со всем и не существует изначально выделенной точки опоры, что, конечно же, создает проблему выбора стартовой конфигурации, а с другой - снимает катастрофичность последствий возможной ошибки, благодаря чему мы можем в любой момент переориентироваться на "прорыв" в том направлении, в котором ситуация в силу самых разных обстоятельств оказалась наиболее зрелой, а не "биться лбом об стену", особенно если с другой стороны стены, как образно заметил какой-то остроумец, со всей дури колотят ломом
С учетом этого обстоятельства, которое мы можем определить как адаптивную вариативность, мы с уточняем наше текущее видение того, что и как нам нужно делать именно сегодня, видение, к "вариативной адаптации" которого через активный "зондаж" общественного окружения мы сейчас и переходим
Итак, базовой соорганизационной институционально-культурной платформой всего нашего ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего ЭКТА-Начинания остается наш авторский концептуальный ЭКТАверситет (ЭКТА-Университет), что и не удивительно, ведь весь процесс создания условий для становления СверхЧеловечества носит в своей основе чисто социальный характер, а его ядро составляет создание необходимых и достаточных условий для полного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) всех без исключения членов планетарного сообщества в процессе их следования своему призванию, своему высокому предназначению, своей уникальной высшей миссии, необходимо связанной со всемерным участием каждой перспективной МетаЛичности в достижении стоящих перед нами МегаЦелей, и именно нацеленность на поддержку таким образом понимаемого самоосуществления обучающихся и составляет основное содержание нашей авторской РУНИВЕР-Концепции, внедрение в жизнь которой и является предназначением нашего же ЭКТАверситета
Структурно-технологический (упрощенный) каркас нашего ЭКТА-Начинания на момент написания и публикации этих строк (с учетом вышеозначенной адаптивной вариативности) может быть представлен следующим образом
  1. Стартовой системообразующей целью нашего ЭКТА-Начинания является создание надлежащих условий для становления Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, и следование этой цели, а также поддерживающее это следование перспективное сообщество мы определяем как Миссию СверхЧеловечества, как МетаМиссию
  2. В рамках нашей МетаМиссии мы намерены в первоочередном порядке сосредоточиться на реализации нашей МетаДержавной стратегии, содержанием которой является формирование нашего ПротоЭКТА-Державного комплекса, в качестве ядра которого мы определяем нашу ПротоЭКТА-Державу Данколия, которая и призвана стать, рано или поздно, той самой "точкой опоры", которая поможет нам обеспечить "на деле" то, что мы определяем как "включение рулей высоты человечества"
  3. Основным предназначением вышеозначенной ПротоЭКТА-Державы Данколии является создание условий для утверждения в планетарном масштабе парадигмы Абсолютного БлагоТворения, в качестве институциональной платформы для утверждения которой мы рассматриваем наш Союз БлагоТворения, а в числе основных целей нашей образовательно-деловой активности, достижение которых должно стать важнейшим фактором утверждения парадигмы Абсолютного БлагоТворения, мы рассматриваем формирование системы МетаПопечения процессу утверждения парадигмы Абсолютного БлагоТворения, системы МетаПопечения, основу которой мы намерены заложить на институциональнй базе ЭлиДар-Конгресса нашей ПротоЭКТА-Державы Данколия, с одной стороны, и нашего СоциоМетаКомплекса, с другой стороны
  4. Ключевым направлением нашей стартовой ЭКТА-Активности станет, в силу естественных причин, создание ГЛОСОФИС-Системы профицитного обеспечения планетарных социальных инноваций, которая и призвана стать социаьлно-финансовым фундаментом всей нашей (и не только, понятное дело, нашей))) активности по "включению рулей высоты человечества"
  5. Наконец, в качестве ключевых направлений нашей практической активности в ситуации нашего ЭКТА-Старта мы рассматриваем:
    1. Создание и всемерное развитие нашего перспективного Созвездия Призвания, в рамках которого мы и будем поддерживать тех, чье призвание как раз-таки и заключается в активном участии в судьбоносном для планетарного сообщества процессе "включения рулей высоты человечества" и решительной гармонизации социальной, экономической, политической и всех иных сфер жизнедеятельности человечества
    2. Утверждение в рамках нашей концепции СоциоМикроПредпринимательства инститционально-культурного СоциоМИП-Комплекса, нацеленного на осуществление нашей ДОКА-Программы "Достоверное Качество" и являющегося частью нашего ГлобЭкСис-Комплекса, а также ключевым предметом попечения со стороны нашего СоциоМетаКомплекса
    3. Организация сообщества третьего (единственного) Пути России и Человечества и одноименной дискуссионной площадки, а также - производной от них площадки Всемирного социально-экономического форума, рассматриваемой нами в качестве перспективного Синтез-Давоса, обобщающего возможности как "Давоса" (Всемирного экономического форума), так и АнтиДавоса (Всемирного Социального Форума), утверждая себя при этом в качестве "мозгового центра" процесса ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего обновления человечества

ПротоЭКТА-Держава Данколия как глобальное пространство утверждения Гуманистического Абсолютизма

Если мы говорим о решении таких сверхзадач, как создание условий для полного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) каждого без исключения члена планетарного сообщества, сиречь человечества, в процессе следования своему призванию, своему высокому предназначению, своей уникальной высшей миссии, необходимо связанной со всемерным участием перспективной или актуальной МетаЛичности в ВосСоздании Рая Земного, СоТворении ЭкоЦивилизации и становлении Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, единственно способного справиться со всем спектром стоящих перед нами локальных и глобальных проблем и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития, и говорим об этом, понимая, что нам понадобится при этом "включить рули высоты человечества" и обеспечить наше всеобщее возвышение от навязанного человечеству либералистами всех мастей и расцветок пещерного мировидения "человек человеку - волк, скотина и раб" через собственно человеческое мировидение "человек человеку - Друг, Товарищ и Брат" до наивысшего МироВидения "Человек Человеку - Бог!", то нам следует опуститься с небес абстрактных мыслей на землю конкретных обстоятельств и понять, что в игрушечной машинке пару сотен тонн породы не перевезешь, следовательно, нам нужна адекватная масштабу наших вдохновений институционально-культурная платформа, и таковой может быть только платформа класса планетарного парагосударственного образования, способного обеспечить не только и не столько экстенсивные определения нашего начинания по утверждению в планетарном масштабе наивысшей культуры Гуманистического Абсолютизма, сколько его, нашего ЭКТА-Начинания по ЭкоЦивилизационному и ЭкоЦивилизующему обновлению человечества то есть, интенсивное развитие (при этом, напомним, Гуманистический Абсолютизм, который мы применительно к традиционно понимаемому государственному строительству определяем как Народный Абсолютизм, являющийся основой подлинного народовластия, представляет собою высшую ступень развития человеческого общества, необходимо идущую на смену доминирующим сегодня на планете пещерным конструкциям бюрократического тоталитаризма и рыночного фундаментализма). Именно поэтому мы с самых первых наших шагов, направленных на формирование планетарной инфрасреды Абсолютного БлагоТворения, нашим подходам к становлению которой мы посвятили наш предыдущий материал, весьма существенную часть наших усилий направляем на формирование надлежащего институционально-культурного основания для вышеупомянутой инфрасреды, инфрасреды Абсолютного БлагоТворения, инфрасреды, представляющей собою развивающийся органичный синтез институционального фундамента и соорганизационной культуры его использования, инфрасреды, наилучшие условия для опережающего становления которой призвана создать наша перспективная держава Данколия, которую мы и определяем как специализированную ПротоЭКТА-Державу, входящую в наш перспективный же МетаДержавный комплекс. ПротоЭКТА-Державу, которую мы просто обязаны включить в состав нашей программы действий, направленных на утверждение в планетарном масштабе инфрасреды Абсолютного БлагоТворения, инфрасреды, которая вне Державного Поля создана надлежащим образом не может быть в принципе
Естественно, мы создаем Данколию отнюдь не для того, чтобы пополнить список "потешных государств", которые с большей или меньшей регулярностью появляются на информационной карте мира, причем появляются не только для того, чтобы в исторически кратчайшие сроки кануть в Лету - вполне можно предположить, что некоторые из них окажутся долгожителями и, кто знает, может и станут рано или поздно членами ООН, приобретя тем самым наивысший государственный статус, чего мы им всячески желаем! Наши же амбиции направлены не в сторону обретения Данколией, равно как и иными нашими перспективными ПротоЭКТА-Державами, Державой Потребителя, Инновационной Державой Иннолэнд, Державой НооГрад-НооПолис и ЭкоДержавой, полноценной государственности, хотя в наше время все может быть - наш интерес заключается в поддержке в планетарном масштабе важных отношений между нашими будущими данколианцами, отношений системообразующих, более того, отношений - сверхчеловечество-образующих. Ведь, строго говоря, из всех наших МетаДержавных и МетаГосударственных начинаний именно Данколия находится на острие процесса СоТворения СверхЧеловечества, ведь СверхЧеловечество мы понимаем не как продукт каких бы то ни было юридических, экономических и иже с ними продвижений - СверхЧеловечество, точнее, Единое МетаЧеловечество (СверхЧеловечество) как БогоЧеловечество, единственно способное справиться со всем спектром стоящих перед нами локальных и глобальных проблем и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития, - понимаемое таким образом СверхЧеловечество может быть исключительно продуктом ВозВышения человечества от нынешнего пещерного уровня доминирования оскотиненно-озверелого эгоизма в мировидении "человек человеку - волк, скотина и раб" через уровень собственно человеческого стратегического инвестиционного альтруизма в мировидении "человек человеку - друг, товарищ и брат" к уровню Вселенского Инновационного Подвижничества в наивысшем МироВидении "Человек Человеку - Бог!" Что и предопределяет, вполне естественно, наше изначальное внимание именно к Данколии, хотя предмет ведения этой нашей ключевой ПротоЭКТА-Державы является, понятное дело, наименее очевидным, что отнюдь не умаляет запредельной важности ее, Данколии то есть, создания и опережающего становления как важнейшего фактора обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития
А теперь самое время от высоких слов, без которых в таком деле не обойтись, потому как именно они, эти высокие слова, показывают сущность того, что, зачем и почему мы делаем, - так вот, пора от высоких слов перейти к конкретике наших практических дел и представить заинтересованному читателю наше видение того, зачем же нам нужна Данколия. Которая нужна нам, повторимся, для надлежащей поддержки важнейших отношений между данколианцами, от успехов в утверждении которых в решающей степени зависит, будет ли наше начинание успешным, на что мы твердо нацелены, или пополнит собою бескрайнее кладбище социальных инноваций, формируемое и развиваемое землянами с незапамятных времен. И для того, чтобы избежать этой скорбной участи безвременной кончины нашей идеи СверхЧеловечества, идеи Гуманистического (Народного) Абсолютизма, идеи Абсолютного БлагаТворения, мы и анонсируем сегодня нашу нацеленность на создание Данколии, главным предназначением которой является надлежащее, в том числе с точки зрения национального и международного права, укрепление, в первую очередь, следующих важнейших для нас, базисных, отношений между данколианцами (причем укрепление это будет осуществляться при помощи постоянно совершенствуемых инновационных МетаИнститутов, в том числе способных регулировать весь спектр "трансграничных" отношений между данколианцами и "иностранцами", в том числе отношений, которые могут возникнуть между данколианцем и "иностранцем" в ситуации, когда в этих весьма разных ипостасях выступает одно физическое лицо))):
  1. Более чем инновационных, достаточно сложных и, естественно, неустойчивыз на начальном этапе становления СверхЧеловечества отношений, возникающих между данколианцами в процессе ДанкоЛифтинга, и в первую очередь - в процессе утверждения, в первую очередь, следующих наших важнейших МетаИнститутов
    1. Института МетаФондоТриады
    2. Института МетаИнвестиций
    3. Института МетаСоциоСемьи
  2. Отношений, возникающих между данколианцами в процессе потребительской ConDuce-Капитализации средств производства и управления ими сменой одновременно всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность человечества
  3. Отношений, возникающих в поддерживаемом нашим ГлобалФондоБанком процессе эмиссии и организации эффективного обращения совершенных товарных, частных и авторских фондоденег, эмитентами которых в отношении частных и авторских фондоденег могут быть, в пределе, все данколианцы

вторник, 23 февраля 2016 г.

Концепция Абсолютного БлагаТворения в бесконечно широком и запредельно узком смыслах

Коль скоро мы по ходу естественной логики нашего предстартового представления заинтересованному читателю нашего ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего ЭКТА-Начинания подошли к самой интимной части нашего разговора, части финансовой, точнее, финансово-материально-социальной (в смысле поддержки всего спектра наших конкретных начинаний, от материально-финансово-социальной поддержки самоосуществления конкретной личности до утверждения в национальном и/или планетарном масштабе тех или иных судьбоносных для человечества общественных институтов), то нам самое время предельно коротко, но, вместе с тем, емко и показательно представить существенные особенности нашего подхода к тому, что является предметом нашей активности, каковой можно определить как Абсолютное БлагоТворение. Естественно, всяк кулик свое болото хвалит, а каждый родитель будет до последнего отстаивать достоинства своего дитяти, соответственно, и мы будем говорить о нашем начинании, нацеленном на утверждение в планетарном масштабе нашей парадигмы Абсолютного БлагоТворен, в самых превосходных степенях, и это не удивительно, ведь вряд ли мы бы занимались почти что четверть века разработкой этой концепции (которая,, конечно же, к Абсолютному БлагоТворению не сводится, но опирается на него, то есть на перспективный институт Абсолютного БлагоТворения, в весьма значительной мере)! Поэтому, хочется верить, любезный читатель простит нам некоторые вполне естественные в нашей ситуации "перегибы", поскольку, во-первых, мы и разрабатывали концепцию Абсолютного БлагоТворения как института, нацеленного не просто на опережение, а на стратегическое, на десятилетия, опережение любых иных мыслимых аналогов, и нам, скажем со всей присущей нам скромностью, сие, вне всякого сомнения, удалось, и удалось, что называется, по полной!))); во-вторых, в силу того, что наш подход решительно разрывает с традицией "решения конкретных, пусть и частных, проблем" и переходит к утверждению логики, которую можно определить как логику приоритета всеобщих решений (типа, нельзя решать проблемы частные, не разобравшись с общими проблемами, потому как в этом случае чем больше энергии мы прилагаем к преодолению частностей, тем больше мы запутываем общую ситуацию); наконец, мы выводим БлагоТворение с задворков общественной жизни ("помощь тем, кому плохо") на ее, жизни то есть, передовую и ставим Абсолютное БлагоТворение в центр животворящего процесса ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего обновления человечества, рассматривая Абсолютное БлагоТворение не как неизбежные издержки, а как ключевой ресурс развития, в том числе - и развития БлагоДарящего, развитие не только моральное и социальное, но и вполне себе материальное
Естественно, подобные "МегаПотенции" Абсолютного БлагоТворения как разработанного нами и шаг за шагом "воплощаемого нами в жизнь" инструмента самого решительного в истории оЧеловечивания человечества нужно если не обосновывать, для чего формат информационного сообщения мало подходит, то хотя бы пояснять, и в этом смысле мы бы хотели обратить внимание заинтересованного читателя (потому как читатель незаинтересованный до сего места в наших виршах вряд ли доберется))) на следующие более чем существенные, на наш взгляд, обстоятельства:
  1. Тот весьма замечательный факт, что благотворительность адресована не к сильным и преуспевающим, а к слабым и убогим, то есть, выражаясь современным языком, лузерам, лучше всего свидетельствует о том, что традиционные методы обогащения относятся к категории злотворения, и именно об этом говорил в ФИАНе "отец физической экономики" Линдон Ларуш, саркастически определяя логику апологетов хищнического капитализма следующим образом: "Если вы имеете достаточно много людей, которые поступают плохо, то из этого обязательно получится что-нибудь хорошее!"))). Не получится. Уже не получилось, ибо жлобская либералистическая модель "развития", точнее, деградации общества, именуемая капитализмом, уже привела и человека, и человечество, и все живое на Земле на самый край всеобщей гибели, и в основе этого - то самое злотворение, в зловонии которого все мы процветаем, и именно об этом говорил Марк Твен, поминая недобрым словом некоего Джея Гулда и посвятив сему джентльмену целый раздел своей автобиографии под: пафосным названием "Учение Джея Гулда", раздел, который есть смысле привести полностью, дабы продемонстировать, что именно мы имеем в виду, раздел, каковой суть следующий: "Из всех бедствий, постигавших нашу страну, Джей Гулд был самым ужасным. Мои соотечественники тянулись к деньгам и до него, но он научил их пресмыкаться перед деньгами, обожествлять их. Они и раньше почитали людей с достатком, но это было отчасти уважением к воле, к труду, которые потребовались, чтобы добиться достатка. Джей Гулд научил всю страну обожествлять богачей, невзирая на то, как их богатство добыто. Я не помню в дни моей юности в наших краях такого поклонения богатству. Я также не помню, чтобы в наших краях о ком-либо, жившем в достатке, было известно, что он добыл свои деньги нечестным путем. Евангелие, оставленное Джеем Гулдом, свершает свое триумфальное шествие в наши дни. Вот оно: "Делай деньги! Делай их побыстрее! Делай побольше! Делай как можно больше! Делай бесчестно, если удастся, и честно, если нет другого пути!" Это зловоние суть естественный продукт либералистинизма, ведь ключевая идея этой постыдной практики заключается в ограблении ближнего, а отнюдь не в его развитии, и плоды торжества этой идеи мы можем лицезреть в нашем некогда передовом отечестве, подарившего было человечеству надежду на выход из трясины всеобщего жлобства и всеохватывающего стяжательства, а в результате - с грохотом свалившегося в выгребную яму самого оголтелого ограбления власть и деньги предержащими вроде бы как своего народа. Результаты чего налицо - некогда великая держава, противостоявшая в своей, пусть и не безупречной, идеологии всему миру, оказалась неспособной хоть сколь-нибудь разумно использовать небывалые в тысячелетней истории нашего отечества дюжину тучных нефтяных лет и превратила свою валюту в охвостье нефтяных цен, подтвердив тем самым выражение одного из "друзей" нашего отечества насчет бензоколонки, притворяющейся государством. Так что теперь самое время озаботиться о переходе от ущербной парадигмы злотворения, основанной на ограблении ближнего, к парадигме благотворения, опирающейся на наше МетаИнвестирование в развитие ближнего - и в малом, и в большом, и в  индивидуальном, и в национальном, более того - в глобальном масштабе, благо что у человечества, судя по всему, иного выхода и не остается. Точнее, иной выход, конечно же, есть, но выход этот - в мир иной, и именно к нему со всей дури сейчас летит на всех парах обезумевшее в неуемном жлобстве и безудержном стяжательстве, ведомое больными на всю голову этими болезнями и заклеившими баксами свои глазенки типа лидерами, наше уникальное планетарное сообщество... При этом мы говорим о том, что подобный порядок вещей, который можно определить как МегаНеСправедливый, порождает отнюдь не моральные последствия - он порождает последствия сугубо материальные, то есть - порождает общественную дефективность, каковую, в самых общих чертах, можно определить следующим образом:
    1. Согласно нашим Аксиомам Бытия, в справедливости которых мы убеждены целиком и полностью, перспективы выживания и бесконечного развития могут быть обретены человечеством в том и только в том случае, если человечество утвердить на планете МетаСправедливость, понимаемую как наиболее эффективное распределение ресурсов человечества для создания наилучших условий для самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) каждого члена планетарного сообщества в процессе его следования своему призванию. 
    2. Порожденное торжеством в планетарном масштабе зоологического человеконенавистнического либералистинизма, породившего и продолжающего порождать чудовищную несправедливость во всех ее мыслимых и  немыслимых проявлениях, привело не только к лишению миллиардов землян каких бы то ни было возможностей для самоосуществления - оно обрекло сотни миллионов человек, среди которых вполне могут оказаться подлинные спасители человечества, на смерть от сотен неестественных причин (для того, чтобы понять этот тезис, каждый может представить себе, что будет, если он ухитрится лишить питания, скажем, 90 процентов своих клеток в пользу 10, расположенных (ведь деньги - это жир человечества) в районе живота и ягодиц!)))
    3. Следовательно, нашей сверхзадачей, каковую мы просто обязаны выполнить в процессе создания нами необходимых и достаточных условия для становления СверхЧеловечества, является задача утверждения на планете МетаСправедливости, причем утверждение не каким бы то ни было силовым и тому подобному путем - это утверждение должно протекать исключительно мирно, в процессе инициируемой нами смены институциональных парадигм, в ходе которой отжившие свое либералистические институты должны быть вытеснены на периферию общественного развития, а затем - и кануть в Лету, - в ходе утверждения нашей институциональной парадигмы, парадигмы МетаИнститутов, то есть общественных институтов, имеющих, согласно нашему институциональному Премиум-Критерию исторической перспективности общественного института, право на существование лишь постольку, поскольку их единственным реальным, а не декларируемым, предназначением является создание для своих подопечных наилучших условий для их полного самоосуществления в процессе их следования своему призванию. Что и предопределяет ярко выраженный институциональный, точнее, МетаИнституциональный, характер нашего ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего ЭКТА-Начинания по СоТворению СверхЧеловечества
  2. Если продолжить наше рассуждение, касающееся того, что определение более чем периферийного для современной общественной жизни в "Нашей Раше" явления, именуемого "БлагоТворительностью", совершенно однозначно предполагает, и предполагает, и делает это с удивительной проницательностью и точностью, что все, что не относится к БлагоТворению, суть злодеяние, охватывающее сферы госбюрократии, бизнеса и банкстеризма, в строгом соответствии этих очевидно патологических институтов нашим их определениям как бурно метастазирующих социоонкологий, угрожающих самому существованию человечества, - так вот, если продолжить это наше рассуждение, то следует сказать со всей определенностью - смысл нашей стратегии утверждения в планетарном масштабе парадигмы Абсолютного БлагоТворения заключается не в том, чтобы найти себе какой-то закуток в достаточно узком пространстве традиционной благотворительности, а в том, чтобы приступить к решительному оБЛАГОраживанию сферы общественной жизнедеятельности, пораженной сегодня либералистической саркомой госбюрократии, бизнеса и банкстеризма, что и лежит в основе следующих наших СверхЧеловечество-Образующих ЭКТА-Инициатив:
    1. Утверждение в планетарном масштабе нашей МетаСоциальности (на основе создания условий для следования максимально большого числа членов планетарного сообщества своему призванию через всемерное содействие, в рамках нашего ЭКТАверситета, становлению института "кормящей" собственности, опирающейся, в первую очередь, на ConDuce-Собственность потребителя на средства производства, нашу систему МетаИнвестиций (МетаЖертвования) и наш же институт МетаФондоТриады)
    2. Утверждение в планетарном же масштабе нашей МетаРыночности (в результате процессе ускоренного становления планетарного ДанкоРынка как рынка "от Потребителя", то есть функционирующего в интересах, за счет и по прямому поручению соорганизованного (консолидированного) потребителя и, соответственно, на институт "кормящей" ConDuce-Собственности и производную от нее культуру управления сменой одновременно всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность человечества, осуществляемого "от Потребителя", то есть за счет, в интересах и по прямому поручению соорганизованного (консолидированного) в планетарном масштабе Потребителя )
    3. Утверждение в планетарном масштабе нашей МетаГосударственности и МетаДержавности, опирающейся на институт МиссиоКратии, являющийся, в свою очередь, продуктом утверждения в образовательно-деловой сфере нашей образовательно-деловой РУНИВЕР-Парадигмы, поддерживаемой нашим же ЭКТАверситетом, МиссиоКратии, вхождение в состав которой всей дееспособной части планетарного сообщества и знаменует собою становление, в первом приближении, СверхЧеловечества!
  3. Именно на этой принципиально новой институционально-культурной платформе, краеугольными камнями которой призваны стать МетаСоциальность, МетаРыночность и МетаГосударственность с МетаДержавностью, планетарное сообщество впервые в своей истории обретет возможность не просто поставить СверхЗадачу становления Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, единственно способного в условиях очевидного ускорения общественного развития, усложнения всех сфер общественной жизни и нарастания всего спектра так называемых глобальных и производных от них проблем, но и приступить на деле к формированию всего спектра предпосылок становления СверхЧеловечества. При этом в качестве своеобразной "точки опоры" в процессе становления СверхЧеловечества мы видим Призвание МетаЛичности
При этом необходимо отметить чрезвычайно важную деталь нашего подхода к утверждению БлагоТворения в качестве доминирующей образовательно-деловой парадигмы человечества, деталь, содержание которой можно определить следующим образом: полномасштабное доминирование БлагоТоврения возможно будет лишь тогда, когда мы создадим условия, чтобы БлагоТворение приносило БлагоТворителю максимум не только моральных благ, но и благ материальных! Не понтов ради, а самоосуществления для. Ведь посмотрите, до какого маразма довели нас либералисты, приучившие нас к тому, что деньги зарабатывать нужно исключительно на грязных делах, а вот получать доход от БлагоТворения - ни-ни, это едва ли не противозаконно! И здесь нечего даже обсуждать - здесь нужно делать так, чтобы именно БлагоТворения приносило человеку и моральное удовлетворение, и максимум самоосуществления, и, естественно, более чем достаточный материальный доход, по крайней мере до тех пор, пока в нашей жизни традиционные деньги играют столь гипертрофированную и абсолютно незаслуженную ими роль!
При этом следует понимать, что цель эта, цель обретения БлагоТворения и надлежащим общественным статусом, и соответствующими материальными возможностями, и необходимой правовой поддержкой может быть достигнута только тогда, когда мы сможем стать первыми и на существующем рынке, рынке традиционных денег и традиционных финансовых инструментов, рынке либералистическом, рынке безусловно патологичном, но обреченном играть весьма серьезную роль в жизни человечества еще многие и многие годы (хотя наша задача, предопределяемая совсем не радующей нас динамикой "окна возможностей" для обретения человечеством устойчивых перспектив для выживания и бесконечного развития, заключается в том, чтобы число этих лет было возможно меньшим). А стать первыми мы сможем в том и только в том случае, если создаваемые нами МетаИнституты окажутся на голову выше самых передовых либералистических институтов, причем выше не в наших, а в либералистических, терминах. В чем мы не сомневаемся ни в малейшей степени, проблема лишь в том, что либералистические социоонкологии госбюрократии, бизнеса и банкстеризма проникли во все поры человечества и уверенно тащат всех нас ко всеобщему самоубиению, а нашим же МетаИнститутам только-только предстоит выйти из небытия и "встать на крыло", причем сделать это нужно не за тысячелетия, как формировались вышеозначенные социоонкологии, а за десятилетия, причем не более чем одно-два. На нашей стороне, конечно же, и достаточно проработанная институциология, и более чем очевидный кризис существующих инстиуциональных социоонкологий, и, главное, объективный ход развития человечества, в логике которого мы или сломаем патологическую тенденцию либералистического оскотинивания человечества, либо она сломает всех нас, и поэтому у нас нет особых сомнений в результате, важно лишь максимально точно, насколько это возможно, обеспечить то, что мы определяем как "включение рулей высоты человечества". И в первую очередь среди наших МетаИнститутов, разработанных специально для того, чтобы обеспечить человечеству вожделенное "включение рулей высоты", мы особый упор намерены сделать на следующие из них:
  1. МетаИнституты, формируемые нами в процессе управления сменой образовательно-деловых парадигм, содержанием которого призвано стать вытеснение нашей образовательно-деловой РУНИВЕР-Концепцией, ориентированной на всемерную поддержку процесса самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) каждого обучающегося в ходе его следования своему призванию
  2. МетаИнституты, опирающиеся на ConDuce-Собственность потребителя на средства производства и "продуцирующие" не только "кормящий" Пай-Бюджет-Продукт, но и последовательное наращивание "кооперационного социального капитала", на что самым что ни на есть прямым образом влияет сама структура ConDuce-Собственностии, необходимо порождающая постоянно нарастающее взаимодействие Потребителей-Собственников в деле овладения на практике высочайшей культурой управления сменой одновременно всего комплекса технологий, влияющих, в конечном счете, на социально-экономическую и производственно-экологическую эффективность человечества
  3. МетаИнституты, призванные стать фундаментом поддерживаемой нами парадигмы Народного Абсолютизма, высшим проявлением которой должна стать планетарная МиссиоКратия как апофеоз проектируемой нами системы прямого народовластия, движение к которой мы начнем едва ли не с самых первых наших практических шагов, причем движение это, в соответствии с нашей МетаДержавной и МетаГосударственной стратегией, будет осуществляться одновременно во всех направлениях (по мере созревания, естественно, соответствующих возможностей и общественных потребностей), и результатом осуществления этих стратегий как раз-таки и должно стать становление Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, в рамках миссии по созданию предпосылок для становления которого мы и начинаем "запуск" всего нашего механизма ЭкоЦивилизационного и ЭкоЦивилизующего обновления человечества
При этом инициируемая нами потребительская ConDuce-Капитализация институциональных оснований жизнедеятельности человечестве (поскольку и избиратель по отношению к политикам, и обучающийся по отношению к педагогам, и все остальные ... являются потребителями, поэтому все без исключения наши институциональные преобразования являются модификациями одного процесса, который мы определяем как процесс становления Народного Абсолютизма, процесс, вызываемый к жизни жесточайшей необходимостью кардинального повышения социально-экономической и производсвтенно-экологической эффективности человечества как ключевого условия обретения планетарным сообществом устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития, а эту задачу бандитско-воровские национальные и мировые чисто конкретные типа элиты не то что бы выполнить - понять не в состоянии! Так что переток ликвидности всех типов из существующих ареалов их обитания в перспективные, и в первую очередь - создаваемые нами, практически неизбежен, главное при этом, чтобы мы смоги обеспечить не на словах, а на деле декларируемое нами преимущество наших МетаИнститутов над либералистическими инстиутциями, давно отжившими свое и существующими лишь посткольку, поскольку мы или другие энтузиасты обретения человечеством устойчивых перспектив выживания и бесконечного развития пока еще "не встали на крыло". Что и предопределяет ключевое свойство Абсолютного БлагоТворения, свойство приносить своему Творцу, то есть конкретному БлагаТворителю, не только моральной удовлетворение и общественное поощрение, но и вполне значимые, в том числе в количественном выражении, не говоря уже о выражении качественном, материальные результаты - разумеется, не сразу, разумеется, не всегда в традиционной форме, разумеется, поначалу не в очень впечатляющих количествах, но ведь не зря в народе говорят, лиха беда начало, да и про то, что с голубого (в смысле цвета))) ручейка начинается река, тем более что река эта будет иметь для каждого БлагаТворителя следующие основные источники:
  1. Вложения в самоосуществление (самопознание, саморазвитие и самореализацию) в процессе их следования своему призванию перспективных МетаЛичностей, в первую очередь из числа тех, что могли бы служить своим самоосуществлением выполнению Дела Жизни своего БлагаДарителя, то есть, в наших терминах, обрели бы статус ревностных обучающихся в его, БлагаДарителя, авторской ФондоШколы, являющейся наивысшей, в рамках нашей МетаФондоТриады, формой самоосуществления состоявшейся МетаЛичности (каковой в ускоренном темпе способны стать наиболее зрелые БлагаТворители)
  2. Вложения в наиболее перспективные и потенциально эффективные МетаИнституты, в первую очередь - МетаИнституты образовательно-деловые, МетаИнституты МетаГосударственные и МетаДержавные, наконец, МетаИнституты ДанкоРыночные, не говоря уже о МетаИнститутах МиссиоКратииДанкоЛифтинга, поддерживаемой нами перспективной Семьи Вскладчину и иже с ними
  3. Вложения в перевод экономических процессов, экономических субъектов и материальных активов из институционально-культурной инфрасреды рынка либераалистического в институционально-культурную же инфрасреду ДанкоРынка как планетарного рынка "от Потребителя", причем наиболее интересным во всех смыслах обещает стать процесс потребительской ConDuce-Капитализации средств производства, каковой мы намерены в достаточно обозримые сроки (в историческом, разумеется, а не просто в календарном, смысле))) заняться так быстро, как только мы сумеем создать для этого необходимые предпосылки, при этом следует иметь в виду, что отвечающий за этот живительный процесс ГарантФондоБанк нашего ГлобалФондоБанка изначально нацелен не только на перевод производственных активов из дефективной формы собственности в форму собственности эффективную, но и на концентрацию максимально возможных объемов либералистической ликвидности, что вполне может иметь значение для тех, кому подобная ликвидность, по понятным и вполне оправданным причинам, интересна